Как на любых посиделках, разговоры здесь - самые разные. О традиции, о культуре, об истории, о ведовстве, о ремесле... То серьезные, то не очень.
Для того, чтобы хорошо было и гостям, и хозяевам, - вполне достаточно соблюдать общие правила нетикета. Не болтать попусту, не безобразничать понапрасну, не лаяться немотивированно.
Ну а если кого занесет - тут недолго услышать за плечом жаркое дыхание стаи товарищей. Стая помогает хозяйке за порядком следить, правда, делает это иногда довольно своеобразно. То словом, то лапой, то рыком, то клыками и когтями. Но не так уж все и страшно.
В ветке про космогонию совершенно мельком упомянули, что мокрые руки надо вытирать, а не стряхивать с них воду.
Что еще приходит на ум в связи с требованиями этой самой гигиены?
Ножницы и английские булавки раскрытыми не хранить, иглы не бросать, волосы на расческе не оставлять, стриженые ногти выбрасывать в воду (канализация подойдет).
Просто выбрасывать - это понятно. А почему в воду нельзя? Хотя бы на уровне "нельзя стряхивать воду с рук, от этого черти плодятся".
Думаю, волосы в воду можно, если вода проточная, в землю уходит. Волосы прекрасно держат информацию, а проточная вода как раз очищает. Недаром ведь обряд, например, крещения начинался с реки.
Иной раз голову помоешь (не под душем, а нормально) и голова болеть перестает, и с души камень сваливается.
Хорошо, поставлю вопрос по-другому: нет ли у кого рецептов народных средств для и после бритья или советов о том, как правильно бриться? У меня раздражение на коже.
Есть, как же не быть - в деревнях мужики, чтобы не испытывать раздражение при бритье, с того возраста, когда это делалось возможным (по физиологическим причинам), очень тщательно и аккуратно ухаживали за волосами на лице: рассчесывали, подстригали, в более позние времена, укладывали специальными помадами, в более ранние времена заплетали в косы. Еще волосы на лице, в некоторых племенах почитались и их длина вызывала уважение. Но, самое главное, что в этом случае делали наши предки - никогда не брились, т.е. отпускали бороды.
Ну и какое это имеет отношение к теме ветки? Или мне переименовать тему специально для тех, кто посты не читает? "Способы соблюдения чистоты энергетического фона"?
Вода, огонь, воздух - обители духов. Духов можно заставить служить, и таким образом навести порчу на того, кто отдал часть себя во власть духов. А Мать-Сыра-Земля все схоронит и в обиду не даст. И еще, самому погрузиться в воду или омыть часть тела - это одно, а отдать часть себя ( волосы, ногти, кровь) - это другое.
Ну как же так... Никогда не слышала о том, чтоб кому-то служила русалка, мавка, домовой или леший. Ой-ей-ей.
А с формулировкой "цыкнул духам зубом, и порча навелась" я не соглашусь. Предпочитаю более активную позицию, кто навел порчу, и способ действия - никак духами не назову. :)
Отданные в проточную воду волосы и ногти уже не часть отдающего, а часть окружающей среды. Потому что информации об отдающем на них уже нет.
Сжигать? не уверена, пока что думаю... Выброс энергии будет большой, было бы зачем.
Уточню, в некоторых классификациях чертей тоже относят к мелким духам. В тихом омуте черти водятся - слышала? Из огня черта вызвать можно, тоже наверно слышала? И что колдуну черти волосы и ногти людей приносят (могу дать ссылку в литературе). Это раз. Возмем Купальский обряд - тут вода и огонь играют двойственную роль. С одной стороны, они очищают людей, проходящих сквозь них, с другой стороны, через них в иной мир попадают требы. Волосы и ногти тоже можно рассматривать как неперсонифицированные требы. Кому они в таком случае уходят? silver пишет:
цитата:
Отданные в проточную воду волосы и ногти уже не часть отдающего, а часть окружающей среды. Потому что информации об отдающем на них уже нет.
Хм.. моя бабуня складывала волосы в отдельный мешок, а потом жгла в печке. Сор из избы тож в печке жгли. Опять таки чтоб нихто на тот сор порчу не навел. "Сор из избы не выносят" Нащет нохтей- незнаю.. по авесте хоронят в земле и волосы и ноготи.
Тем не менее, сжигать отринутое от организма в условиях пакостно-загрязненного городского существования не только проблематично технически, но и не совсем разумно. Мы же говорим о реальной жизни, причем, форс-мажорной городской, правда?
Дело в том, что при сжигании очистка "хвостов" идет достаточно резко. Это все абсолютно правильно. Но городской организм таких резких движений не выносит без дополнительной подготовки. Привычка "меньше сантиметра - не грязь, а больше - само отвалится" не так уж и глупа, это несколько гасит ежедневное отравление на всех уровнях. А при огненной очистке организм получает нечто вроде динамического удара. Что может оказаться весьма болезненно.
Да, конечно, я более чем согласна с теми, кто призывает к "правильной" организации жизни человека в любых условиях, в том числе, городских. Сама стараюсь... Но в то же время понимаю, что это не всем пока по силам.
Нда. Поразмыслив и поэкспериментировав, скажу, что я отчасти не права. Во-первых, волосы информации не теряют в проточной воде. Это было ошибочное мнение. :)
Во-вторых, у меня на самом деле не хватит ума бросить волосы в реку - в проточную воду. Ни за что - хотя бы потому, что через десять километров все это выплывет там, где соседняя деревня белье полоскает.
А вы знаете, мне представляется, что городская канализация работает как некое промежуточное звено, и несет в себе признаки стихий и воды, и земли. При "чистом" природном житье-бытье, простите, помои выливаются в компост, перепревать. То есть - отдаются земле. Грязная вода - выливается туда же, в землю, дабы грязь перепрела, а вода - ушла дальше чистой, правильно? Пожалуй, я не стану перегружать сообщение подробным описанием технологий очистки в городских условиях, но, отправляя нечто в канализацию, в итоге мы это переправляем на перепревание, т.е. в землю. А вода в таком случае - временный движитель, способ перемещения.
Так что в канализацию - можно. Как в землю. Это будет "по-мокрому". А если "по-сухому", то завернуть в бумагу и отправить в мусоросборник.
Представь, что каждый предмет как бы обтекает поток, повторяющий его контуры. Ну, аура предмета. На самом деле она не стабильна, идет не фон, а поток. На острых гранях получается "срыв", поток резко уплотняется и сужается. Как лезвие. Так вот, свойства предмета в этом "угловом" потоке проявляются тоже очень резко. Так, дуб на остром угле может разрезать ауру человека со всеми вытекающими отсюда последствиями. Что уж говорить о металле, да еще, например, о ноже, предназначенном для нарушения целостности чего бы то ни было...
Считается, что нож, оставленный лезвием вверх, опасен не только технически - можно порезаться, - но и тем, что сила, бьющая с лезвия, может повредить тому, кто попадет случайно в зону влияния. Отголосок - в использовании ножа при оборотничестве, конечно. Там нож острием вверх разрезает человеческий облик, освобождает зверя. А на бытовом уровне - я думаю, понятно?
То же самое и с иглами. Вопьется - не вытащишь, по жилочкам пойдет. Тем более, что на иглы часто делают наговор, как правило, не отличающийся гуманностью. Уж больно предмет для переноса влияния - удобный.
Отправлено: 08.05.09 08:35. Заголовок: При "чистом"..
цитата:
При "чистом" природном житье-бытье, простите, помои выливаются в компост, перепревать. То есть - отдаются земле. Грязная вода - выливается туда же, в землю, дабы грязь перепрела
Мара, подскажите, пожалуйста, а как быть с кровью?
Отправлено: 13.05.09 12:54. Заголовок: Смотря чьей. В общем..
Смотря чьей. В общем случае - водой в компост, в песок, перекопать. При забое животных существуют свои правила, но смысл тот же. Человеческую - если вы ее льете литрами, то вам не сюда :)
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
как же не быть - в деревнях мужики, чтобы не испытывать раздражение при бритье, с того возраста, когда это делалось возможным (по физиологическим причинам), очень тщательно и аккуратно ухаживали за волосами на лице: рассчесывали, подстригали, в более позние времена, укладывали специальными помадами, в более ранние времена заплетали в косы. Еще волосы на лице, в некоторых племенах почитались и их длина вызывала уважение. Но, самое главное, что в этом случае делали наши предки - никогда не брились, т.е. отпускали бороды. 
- участник сейчас на форуме